نتیجه 30 سال بهائی ستیزی چاپ ايميل
نوشته شده توسط مدیر سایت   

ازبيش ازيك قرن ونيم پيش كه ديانت بهائي ازايران آشكارشد، بعضي علماي مذهبي باتفاق حكومت سعي درازبين بردن آن نمودند. بخصوص در30 سال اخيراين روند به شكلي برنامه ريزي شده ومنظم تشديد گرديد. اما ازآنجا كه طبق سنت الهي ، مخالفت با اديان آسماني برعكس نتيجه مي دهد، اقدامات مزبورنه تنها باعث تضعيف يا ازبين رفتن آئين بهائي نشد، بلكه باعث رشدچشمگيروتوجه بيشترجهانيان وهموطنان عزيزبه آن گرديد. آنچه درزير ملاحظه مي فرمائيد پيام اخيرمركز جهاني بهائي، بيت العدل اعظم، دراين خصوص مي باشد.



14 شهرالمسائل 164
25 دسامبر 2007
پیروان حضرت بهاءالله در مهد امر الله ملاحظه فرمایند
دوستان محبوب،
در طیّ سی سال گذشته، شما عزیزان در مقابل طوفان‌ بلا با اطمینان قلبی از اینکه چنین مصائب و ابتلائاتی "مبشّر دورۀ سعادت و فلاحی است که مشیّت یزدانی برای عالم انسانی مقدّر فرموده" استقامت و ایستادگی نموده‌اید. مراجع دینی و دولتی که همواره محرّک اصلی ظلم و ستم وارده بر شما و نیاکانتان بوده‌اند همچنان حقوق خدادادی شما را انکار می‌کنند. آنها شما را از پاسخگویی به تهمت‌هایی که در بارۀ شما و اعتقاداتتان منتشر می‌سازند منع نموده و در عین حال جوّی از وحشت و ارعاب ایجاد کرده‌اند و کسانی را که مایلند به حمایت از شما ستم‌دیدگان قیام نمایند به شدّت تهدید می‌کنند. در طیّ این مدّت، جامعۀ‌ بین‌المللی و خواهران و برادران بهائی شما در سراسر جهان، به دفاع از شما عزیزان مشغول بوده‌اند. امّا اکنون ایرانیان عدل‌پرور و منصف نیز از هر گروه و طبقه، چه در وطن و چه در خارج، در دفاع از شما مظلومان لب به اعتراض گشوده و تعداد روزافزونی از آنان مایلند به حقیقت امر مبارک پی‌برند.
در شهرهای بزرگ و کوچک کشور، در کوی و محلّه، مدرسه و دانشگاه‌، در مؤسّسات تجاری و دفاتر دولتی و حتّی در سلول‌های زندان تعداد فزاینده‌ای از خیرخواهان شما قدم به پیش گذاشته‌اند. مسئولان مدارس، معلّمین، محصّلین و والدین انزجار خود را از رفتار شرم‌آوری که نسبت به کودکان بهائی اعمال می‌شود نشان داده‌اند، دوستان و همسایگان از ورود غیر قانونی مأموران دولتی به منازل احبّا جلوگیری نموده‌اند، دانشجویان و کادر دانشگاه‌ها به طور علنی یا خصوصی مخالفت خود را با محرومیّت غیر عادلانۀ بهائیان از تحصیلات عالیه اظهار داشته‌اند، کارکنان ادارات دولتی نسبت به تلاش‌های شما برای احقاق حقوق خود با همدردی توجّه نشان داده‌اند، روزنامه‌نگاران از اینکه نمی‌توانند حقایق را در بارۀ وضع شما منتشر سازند ابراز تأسّف نموده‌اند و نشانه‌هایی می‌توان یافت که روحانیون روشن‌ضمیر نیز مایلند که از شما رفع ظلم و ستم شود.
در سایر نقاط جهان، هر جا که آزادی عمل وجود دارد، روشنفکران ایرانی نگرانی و خشم خود را از رفتاری که نسبت به بهائیان ایران اِعمال شده و می‌شود مکرّراً ابراز نموده‌ و می‌نمایند، رسانه‌های گروهی ایرانی شرح مصائب شما را بازگو می‌کنند و خواهان تأمین حقوق مدنی همۀ ایرانیان هستند، و همچنین تعداد بی‌شماری از ایرانیان مقیم خارج با همدردی، شهامت شما را می‌ستایند و مایلند در بارۀ اصولی که الهام‌بخش زندگی شماست اطّلاعات بیشتری کسب نمایند.
اکنون سازمان‌های جامعۀ مدنی ایران در داخل و خارج از کشور و تعدادی از احزاب سیاسی نیز به جمع مدافعان شما پیوسته‌اند. چنانکه اخیراً، بعضی احزاب سیاسی رسماً نگرانی خود را در بارۀ آزار و اذیّت بهائیان ایران اعلام نمودند و در یک مورد رسمیّت دیانت بهائی را به عنوان یک اقلّیّت مذهبی خواستار شدند. جامعۀ بین‌المللی بهائی به نمایندگی از طرف بهائیان سراسر جهان مراتب قدردانی خود را به بعضی از این سازمان‌ها اعلام نموده است.
ایّام حاضره مشحون از مقدّرات الهی است. طوفان امتحان و افتتان همچنان در جریان است، ولی سحاب هرچند تیره و تار باشد نمی‌تواند نور ساطعه در افق را پنهان دارد. در قبال این تحوّلات خجسته، شایسته است که شما عزیزان به کمال استقامت و اطمینان و با اجتناب از مداخله در سیاست حزبی، هر فرصتی را برای همکاری با هم‌وطنان عزیز خود در پیشبرد آرمان‌هایی که موجب ترقّی و سعادت وطن عزیزتان است مغتنم شمارید و مطمئن باشید که در اعتاب مقدّسۀ علیا به یاد شما ملتمسانه به دعا مشغولیم تا مساعی خالصانۀ شما مشمول تأییدات لانهایۀ الهیّه گردد.

تعداد بازديد :1429

نظرات (6)
1.
من نه اطلاع جامعی از دیانت بهائی دارم و نه علاقه ای به آن و یا هر دین دیگر.وضمن انتقاد از همه ادیان بدوستان بهائی میگفتم اگر قرارباشد روزی دینی انتخاب کنم ذین بهائی است. نه برای آنکه چیزی سوای دیگر ادیان است بلکه فقط برای اینکه ایرانی است.  
اما سوگمندانه چه در متون بهائی وچه در نوشته های شما مقادیر بسیاری لغات ملغلق بازی با یک اصرار مشمئز کننده ای بکار میرود. 
شاید در آن زمان عربی گفتن و قلمبه سلمبه صحبت کردن در تحت تاثیر قرار دادن عوام اثری داشت ولی نه دیگر امروزه. 
در متن همین مقاله با سواد متوسط فارسی در موارد زیر اشکال دارم  
- شهرالمسائل آیا این تاریخ بهائی است؟ 
- بهاالله در مهد امرالله 
_ ابتلائاتی 
- مبشر دوره فلاحی است 
- منازل احبا 
- ایام حاضره مشحون از مقدرات اللهیسست. 
- طوفان امتحان و افتتان 
- سحاب تاریک وانوار ساظعه 
- اعتاب مقدسه علیا 
- خالصانه تائیذ است 
با آرزوی ایرانی آباد وآزاد برای همه ایرانیان
22 دي 1386 ساعت 01:51 -- نوشته شده توسط علی گنوژ
2.
به نظر من استفاده از این گونه کلمات در ان دوره خیلی معمولی و جزیی از ادبیات 160 سال پیش ما بوده نه این که برای جذب عوام استفاده شده باشد.
22 دي 1386 ساعت 08:56 -- نوشته شده توسط ورقا
3.
علي عزيز، صرف نظرازبعضي مواردي كه نوشته ايد(مثل : سوگمندانه ، مشمئزكننده،مغلق بازي، تحت تأثيرقراردادن عوام) ، براي آن كه سوء تفاهم شما رفع شود، بايد صميمانه عرض كنم كه اهل بها اصراري درمغلق نويسي ندارند، بلكه برعكس خودشاهدبوده ام كه چندين سال است بهائيان سعي مي كنند ساده تربنويسند تا ايرانيان عزيزراحت تربا آئين بهائي آشنا شوند. اما بايد اضافه نمايد صرف نظرازنوشته هاي نويسندگان بهائي، ادبيات وحياني دين بهائي مانندهردين ديگري علاوه بروجودتشابه، حالت خاص خودرانيزدارد و مختص دين بهائي نيست. حتي اين ادبيات خاص ، محدود به اديان نيست ، بلكه درديگرحيطه هاي علمي واجتماعي وفرهنگي وادبي نيز ادبيات خاص ارتباطي وجوددارد. واما مطلبي كه درسايت ملاحظه كرده ايد ازپيام هاي مركز جهاني بهائي است خطاب به بهائيان ايران كه با اين ادبيات آشنا هستند. شايداضافه كردن مقدمه اي درمعرفي آن براي شما عزيزان قبل ازدرج پيام ضروري باشد( چنين خواهيم كرد). اما همين پيام براي ديگران نيزمفهوم است، والا آن رادراينجا نمي گذاشتيم! علاوه برآن، هم آن مركز وهم سايرمؤسسات ونويسندگان بهائي درسرتاسردنيا به زبان هاي مختلف چنان نوشته ومي نويسند كه مخاطبين، آن را درك مي كنند. باري اگرچه به فارسي عشق مي ورزيم وخاك ايران راسرمهء چشم مي كنيم، اما تعصّب را دراين زمينه ممدوح نمي دانيم. زبان فارسي امروزما مولود عزيز دوفرهنگ اسلامي وايراني است كه امثال حافظ وسعدي نشان داده اند كه حقيقتاً شيرين است. اينان نيزوطن خودرادوست مي داشتند. خودآن عزيز نيزدرهمين نظرمختصركه داده ايد، حداقل 24 لغت عربي بكاربرده ايد! روزروزاتحادووحدت جهانيان وتمام امورمربوط به فرهنگ بشري است. ازقضا درموردي كه اعتراض كرده ايد، جام جم درمقاله اي عكس آن را ادعا كرده! مقالهء "مانكجی صاحب، وتحقّق وعود اسلامی" را كه درجواب آن است درهمين سايت بخوانيد؛ اميدآن كه سوء تفاهم برطرف گردد. قربان شما كه ايران عزيزرادوست داريد.
25 دي 1386 ساعت 14:08 -- نوشته شده توسط سردبير
4. راه رستگاري
سالها دل طلب جام جم از ما ميكرد_وآنچه خود داشت ز بيگانه تمنا ميكرد.با ياري خدا ،خيلي از هموطنان ايراني به عظمت دين بهايي پي برده اند و مشتاق آشنايي با طريق رستگاري هستند.اي كاش مردم دنيا كمتر گرفتار سنتها و تعصبات كهنه و هميشگي بودند.انسان آزاده و انسانيت سربلند. 
با تشكر دهم امرداد 1387 شمسي 
بهامين
10 مرداد 1387 ساعت 15:50 -- نوشته شده توسط بهامين
5. صلح اسرائيلي
مكتبي كه مركزش حيفا اسرائيل است، صلحشم اسرائليه 
حالا هي سرو تهش رو هم بيارين  
خوب برا ما ايرانيها قابل قبول نيست 
چه مسلمان باشيم چه نباشيم 
چه نظام رو قبول داشته باشيم چه نداشته باشيم 
مكتب من درآوردي
27 آبان 1387 ساعت 06:41 -- نوشته شده توسط مهران
6. رابطه با ظالم
- علیرغم شعار صلح و دوستی آقا بهاء رابطه بهائیت با اسرائیل جالب است: 
تا کنون شورای بیت "العدل" هیچ بیانیه ای در دفاع از کودکان مظلوم فلسطینی صادر نکرده اند 
شوقی افندی در سال 1328 وصیت کرده که شورای بیت العدل با اولین دولت اسرائیل روابط حسنه برقرار کنند. 
همسر شوقی افندی: سرنوشت آئین بهائیت و اسرائیل همچون حلقه های زنجیر به یکدیگر متصل است.
05 آذر 1387 ساعت 14:28 -- نوشته شده توسط بهایی که بیش از حدش می دانست

نوشتن نظر
نام :
ايميل :
وب سايت :
عنوان :
نظر :

Powered by AkoComment
تاريخ بروز رساني ( 24 بهمن 1386,ساعت 11:03:16 )
 
< بعد   قبل >